Воскресение Иисуса

В Послании к Филиппийцам Павел описывает, как после Воскресение Иисуса тело воскресшего Христа совершенно отличается от того, которое он носил, когда у него было «облик человека», и протягивает подобное прославленное состояние, когда Христос «преобразит наше смиренное тело», поскольку цель христианской жизни - «плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия» (1 Коринфянам 15:50), и христиане, вступающие в Царство, будут «откладывать» тело из плоти "(Колоссянам 2:11).

Павел возражал против идеи чисто духовного воскресения, как пропагандируют некоторые христиане в Коринфе, который он обращается в 1 Коринфянам. Развивающаяся евангельская традиция подчеркивала материальные аспекты, чтобы противостоять этой духовной интерпретации.

Взгляды Павла на телесное воскресение шли вразрез с мыслями греческих философов, для которых телесное воскресение означало новое заключение в телесное тело, чего они и хотели избежать - учитывая, что для них материальное и материальное сковывало дух.